Ordre public jouant et
L'ordre public d'une société concernant le jeu tombe habituellement dans une de quatre catégories générales.
Le plus restrictif est que le jeu est une activité indésirable que le gouvernement ne devrait pas tolérer ; moins le restrictif est que le jeu est une activité acceptable que ses citoyens et résidants peuvent engager dedans sans interférence de gouvernement.
Entre ces positions polaires sont d'autres, y compris la position que le jeu est inévitable et que donc le gouvernement devrait la permettre, mais la limitent de sorte qu'elle ne soit pas encouragée.
Une autre position de politique commune est de laisser jouer si ses avantages sont supérieurs à ses fardeaux.
Des arguments philosophiques, théologiques, sociaux, et économiques sont offerts pour soutenir chaque raison d'ordre public. Par exemple, les arguments théologiques soutiennent généralement la position que le jeu est indésirable. Arguments théologiques et sociaux/économiques sont souvent semblables dans le résultat, cependant, sinon dans l'analyse.
La position la plus restrictive d'ordre public est que le jeu est indésirable. Tandis que cette position peut avoir les bases philosophiques, économiques, ou sociales, l'orientation religieuse des questions de souci de société habituellement de différentes droites et l'impact négatif du jeu sur la société.
Dans les catholiques, le jeu est plus répandu dans les sociétés Chrétien-dominées que dans d'autres. Pas étonnamment, beaucoup de religions chrétiennes ont l'approche la plus libérale à elle. Ce n'est pas d'impliquer que toutes les religions chrétiennes pardonnent le jeu.
Toujours, au-dessus d'milliard d'adhérent dans le monde entier, l'attitude généralement libérale catholique d'église est significative.
Beaucoup de dénominations protestantes croient que le jeu est erroné pour les deux théologique, et raisons sociales/économiques. Toujours, aucun consensus n'existe parmi eux. Certains condamnent le jeu comme pécheur et faux, alors que d'autres laissent des décisions sur jouer à la conscience de l'individu.
Suivent là la base pour la plupart des arguments théologiques protestants :
Les enseignements bibliques commandent des chrétiens d'employer leurs talents et de diriger leurs efforts vers des vocations productives. Le jeu est regardé comme antithèse de l'éthique de travail, où le gain est cherché pour aucun effort ou service productif.
Les chrétiens devraient employer leurs revenus pour Dieu, tel que soutenir la famille à un, soulager la pauvreté, et soutenir des causes justes. Le jeu est une disposition injustifiée des revenus à un.
La dévotion d'un chrétien devrait être à Dieu, pas argent. L'avarice, ou la dévotion à l'argent, est contraire à la dévotion à Dieu. Un argument théologique typique est que le jeu « vicie l'amour pour Dieu en exaltant le culte de l'argent », et 'soumet des résultats à la chance, donc, renversant une confiance dans les dispositions sûres de Dieu pour les besoins humains.
Le jeu crée un pourcentage beaucoup plus élevé des perdants que des gagnants. Les opérateurs de jeu permettent a système qui exploite ou vole d'autres humains pour le bénéfice.
Dans le judaÃ'sme, la religion juive n'a aucune déclaration forte contre jouer intrinsèquement. Les enseignements juifs froncent les sourcils sur le joueur habituel ou professionnel en tant que non-contribuant au bon de la société, mais n'ont aucune condamnation semblable pour le joueur occasionnel qui rencontre autrement ses engagements sociaux.
L'Israel, le seul état juif, ne permet pas le casino jouant.
Coran, les scriptures saints de l'Islam, condamne le jeu comme travail de Satan. Ses enseignements regardent le jeu comme prenant sans compensation. Il y a une exception pour le cheval emballant parce que pariant sur cet événement encourage la formation pour des guerres saintes.
La religion d'hindou regarde des joueurs comme impurs, et incapables de trouver la vérité. L'Inde et la Birmanie, toutes les deux avec les populations principalement indoues, ne permettent pas des casino.
Le bouddhisme, la religion dominante de l'Asie orientale, regarde le jeu comme activité qui devrait être évitée. Le Bouddha inclut le jeu en tant qu'un des maux qui mèneront l'homme à ruiner. Le Japon ne permet pas le casino jouant, mais laisse parier sur le bateau, le cheval, et les courses de bicyclette.